רבי דוד חי מאיר יוסף נסים

גדול אדוננו ועטרת ראשנו המלך דוד זלה"ה, שהיה משיירי כנסת הגדולה, היה חבר לראש הגולה מרן מלכא המרביץ תורה ביש' סבא דמשפמים כקש"ת [רבי עבדאללה סומך], ושניהם יחד איזנו ותיקנו בעירנו המהוללה בבל רבתי יע"א כמה תקנות טובות מאליפות מרובבות, הן הן האבות לכל דבר שבקדושה. ואחת מהנה אזכיר לפני מו"ר הרשומה בזכרוני, הוא ענין עבוד העורות של סת"מ, כי מתחלה היו נוהגים הסופרים בעירנו לקנות עורות מעובדים גמורים מן הגויים, ומשליכים עליהם מעט עפצים והיו חושבים שזה יקרא עבוד לשמה, והיו כותבים עליהם ספרי תורות תפילין ומזוזות, עד שנודע הדבר לרבותינו אלו זלה"ה וגזרו עליהם שלא יעשו עוד כמעשיהם, אלא ילכו מתחלה למקום העבוד של הגויים ושם יקחו העורות טרם עבודן ויעבדום שם לשמן, ועוד ועוד כמה תקנות מועילות וידועות הן לכל באי שער עירנו. ועלית על כולנה ענין הרבוץ תורה אשר הרביצו שם והרהיבו גבולם בתלמידים, ותלמידיהם הם הם היום גדולי עירנו, ובראשם מרן אדמו"ר ועט"ר הגאון המפורסם בצדקתו וביופי בקיאותו דכל רז לא אניס ליה צדיק יסו"ע אשר בו יצדקו ויתהללו כל זרע ישראל כקש"ת כמוהר"ר יוסף חיים שליט"א, מחייה חיים יחייהו וכצנה רצון יעטרהו ומאבלו זה ינחמהו ויזכה לראות בנחמת ציון וירושלים בב"א. הוא למד בתחלה גפ"ת לפני אדוננו דוד ז"ל... ואח"ז עלה ללמוד לפני מורנו הרב הגדול ה"ר עבדאל סומך זלה"ה וזיע"א, עד שנעשה כמעיין המתגבר, ומאז התבודד לשבת באהלו אהלה של תורה כחשיכה כאורה, ויחי עוד לנצה רבות בשנים עובים ומתוקנים אכי"ר.

הנה... להגיד ולספר מדותיו הטובות, ומה שפעל בינו לבין קונו ,אין די בא'ר וח"ו חוששני מחטאת לבל יאמרו סיימתינהו לשבחי דמרך, ושתים הנה תוכלנה להעיד על גודל צדקתו וחסידותו. אחת היא הזקנה, אשר זכה לחיות על האדמה למעלה מתשעים שנה. וזאת שנית היתה יציאת נשמתו וקבורתו בארץ הקדושה, אשר לא האמינו כל אנשי עדתנו כי בהיותו מופלג בזקנה כזאת יהיה לו שום אפשרות לנסוע המסע הגדול והנורא הזה מבגדאד עד פה מהלך שבעה ושלשים יום, ואם כל הדרכים בחזקת סכנה אמרו רז"ל, כ"ש הדרך הזה אשר נסע בה הוא מבגדאד עד אר"ץ אשר כולו מדברות ציה ושממה עקומים ומקולקלים שנשארו מימי קדם שאין כמותם לרוע, ובכל זאת ה' עזרו והגיע לירושלים בריא אולם שלם בגופו, וזכה ללכת גם לחברון ת"ו להשתטח על קברי האבות הקדושים זיע"א, וגם לחוג את חג הסוכות בירושלים ואחר החג [נפטר לבית עולמו].